Das weiße Band – La cinta blanca (2009)

Das weiße Band (2009)

Das weiße Band – Eine deutsche Kindergeschichte (título traducible al español como «La cinta blanca. Una historia infantil alemana«), también conocida simplemente como Das weiße Band y titulada La cinta blanca en español, es una película dramática de 2009, escrita y dirigida por el realizador austríaco Michael Haneke. Describe la vida en un pequeño pueblo del norte de Alemania justo antes de la Primera Guerra Mundial.

El largometraje fue estrenado en la 62ª edición del Festival de Cannes, donde ganó la Palma de Oro. Posteriormente fue galardonado, entre otros premios, con el Globo de Oro a la mejor película extranjera y el Premio del Cine Europeo a la mejor película. También obtuvo dos nominaciones a los Premios Óscar: Mejor fotografía y Mejor película de habla no inglesa.

Un sastre que ha sido maestro en una aldea alemana narra los extraños sucesos acaecidos entre julio de 1913 y agosto de 1914. En el pueblo de «Eichwald» – un aparentemente feliz y pacífico lugar ficticio regido por la estricta moral protestante – comienzan a sucederse inexplicables hechos de violencia inusitada siendo imposible hallar a los culpables.

La cinta blanca – Wikipedia, la enciclopedia libre

The White Ribbon is a 2009 black-and-white German-language drama film written and directed by Michael Haneke. Das weiße Band, Eine deutsche Kindergeschichte (literally, «The White Ribbon, a German Children’s Story») darkly depicts society and family in a northern German village just before World War I and, according to Haneke, is about «the origin of every type of terrorism, be it of political or religious nature.»

The film premiered at the 62nd Cannes Film Festival in May 2009 where it won the Palme d’Or, followed by positive reviews and several other major awards, including the 2010 Golden Globe Award for Best Foreign Language Film. The film also received two nominations at the 82nd Academy Awards in 2009: Best Foreign Language Film (representing Germany) and Best Cinematography (Christian Berger).

The White Ribbon – Wikipedia, the free encyclopedia

7 comentarios

Muy buena película, estupendos actores en especial los niños, sus miradas y sus caras lo dicen todo.
Tiene un final abierto por lo que hay varias preguntas: El personaje del médico y su relación con la partera no es nada clara ¿qué ocurre al final?. También parece que insinúa que tiene relaciones con su hija.

Pego mi comentario que puse en otro grupo: …comentar mi sensación, y es lo bien que transmite la angustia que se vive en el pueblo, una época muy austera, represiva, muy de cara a la galería. Las ropas hasta el cuello, el pelo recogido, en la iglesia los hombres por un lado y las mujeres por otro, el respeto a los padres, el beso en la mano cuando le dan las buenas noches. Todo es apariencia, las formas «correctas», pero debajo de esa burbuja, una amplia gama de actitudes y comportamientos humanos, la maldad, la amargura, el abuso sexual; todo se esconde, todo se tapa, y aunque sin un final del todo claro, expresa o refleja muy bien todas esas actitudes y acciones que ocurren en la comunidad. Estremecedora, pero a la vez interesante, parece que todos son víctimas o sospechosos, y se mantiene la atención jugando con ello.

Pintens, tampoco entiendo el final de la partera, no queda claro, pero lo del abuso con su hija creo que quedó evidente, cuando ella le dijo que se daba cuenta que manoseaba a su hija, cuando el hijo los pilló y la hermana estaba llorando, era porque abusaba de ella. Lo que sí me quedó claro, que había motivos más que de sobra para que alguien quisiera cargarse al médico, bastante impresentable, la duda es quién fue ¿La hija?, ella sabía que el padre había salió a caballo, no sé…otro personaje para comentar, el reverendo y cómo reprimía los instintos del hijo, amparándose en el decoro y la decencia hacía una auténtica salvajada.

Creo que las fechorías fueron hechas por todos los niños para vengarse. La niña mayor del reverendo parece ser la que más influye en el grupo, siempre es la que sabe contestar en un momento de apuro. Lo que más me desconcierta es el final porque no puedo saber que ocurrió. ¿Por qué la partera dice que sabe quien fue y necesita la bicicleta o la quiere para escapar?

Cierto, la niña mayor lleva la voz cantante, y en una de las escenas se quiso vengar del padre y mató al pájaro enjaulado. De hecho, el profesor fue quien sospechó de ellos y se lo comentó al reverendo.En cuanto al final, lo deja abierto, dice que el niño sabe quién fue y ella se va a denunciarlo, pero igual nos deja así con la sombra de la duda, para que pensemos quien tenía motivos para hacerlo.

Yo no soy capaz de adivinar el culpable o los culpables de las fechorías. El narrador que es quien tiene todos los datos que se revelan en la película tampoco lo sabe.

Él tiene sus sospechas pero creo que no hay forma de conocer la verdad. Podemos hacer nuestras especulaciones, como cualquier hijo de vecino, pero el relato es como es.

Es evidente que tanta represión y tanta mentira tienen que reventar por algún lado.

Me gustó mucho más este Haneke que el de Caché (2005). Está mucho más cerca de Funny Games (2007. Muy diferente a la ternura que se siente en Amour (2012).